Toggle navigation
شرح واسئلة
الاقسام
تعليم حكومي
تكنولوجيا معلومات
صحة
اعمال
تقارير
تصميم
برمجة
تسويق
رسم هندسي
هندسة
تعليم عالي
تعليم
امن معلومات
تكنولوجيا
فيديو + صوتيات
مقالات
الرئيسية
ادخل شئ للبحث عنه
الفوائد الصحية لزيت القنب الهندي ” Cannabis “
نيسان صني 2020 حصلت على شكل جديد
تغيير سير الكاتينة و ضبط تقسيمة الكاتية
معلومات عن اختراع المحرك البخاري
لينكولن كورسير 2020 SUV صغير لاول مرة في الاسواق
معلومات عن طرق تسلل بق الفراش الى غرفة النوم
أهمية الرافعة المالية وكيفية تجنب مخاطرها في الفوركس
معنى الشخصية النرجسية .. وماهي ظاهرة النرجسة ؟
اقرأ ايضا
افكار لليوم العالمي للغة العربية
تعليم
التاريخ: 28/5/2019
جدول الفرق بين همزة الوصل والقطع
تعليم
التاريخ: 14/9/2020
كيف يتم التصغير في اللغة العربية ؟
تعليم
التاريخ: 19/5/2019
الفرق بين النعت والصفة في اللغة العربية
تعليم
التاريخ: 28/5/2019
موضوع تعبير عن السلام
تعليم
التاريخ: 15/5/2019
طريقة ترقية شريحة سوا الى الجيل الرابع
تعليم
التاريخ: 16/7/2015
بحث عن باست سمبل past simple بالانجليزي
تعليم
التاريخ: 21/6/2020
العلاقة بين حمية البحر المتوسط والكوليسترول
صحة
التاريخ: 27/9/2018
فوائد تناول الأسبرين يوميا للرجال
صحة
التاريخ: 9/9/2018
نبذة عن حياة الملك تشارلز الثاني ملك انجلترا
زد معلوماتك
التاريخ: 15/5/2018
انواع الاساليب الانشائية مع الامثلة
تعليم
اللغة العربية
14/9/2020
إن قواعد اللغة العربية ما بين اللغوية والنحوية وغيرها جميعها متداخلة بحيث تؤدي إلى بناء قطعة متماسكة تحمل في داخلها أساليب وصيغ مُعبرة، وفي اللغة ما يُعرف بالأساليب وهي الطريقة التي يصوغ بها الكاتب أو المتكلم حديثه، وتختلف أنواعها ولكل نوع منهم أغراض مثل الأسلوب الإنشائي والذي ورد كثيرًا في القرآن الكريم والسنة النبوية، كما استخدمه الكثير من الشعراء في البلاغة العربية والشعر.
تعريف الأسلوب الإنشائي
إن الاسلوب الانشائي في اللغة العربية نوعان وهما الإنشائي الطلبي أو الإنشائي غير الطلبي، والطلبي هو ما يطالب بحدوث شئ غير حاصل في وقت الكلام، بينما غير الطلبي هو ما دون ذلك، والأسلوب الإنشائي الطلبي يتمثل في خمسة أنواع هم (الأمر، النهي، الاستفهام، التمني، وأخيرًا النداء).
غرض الأسلوب الإنشائي وانواعه
يوجد في تاريخ اللغة العربية الكثير من الأنواع والأغراض للأساليب الإنشائية ومنها: الأمر الإسلوب الإنشائي من نوع الأمر له أربع صيغ وهم:
فعل الأمر:
كما في قوله تعالى (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) [سورة مريم: الآية 12].
الفعل المضارع المقترن بلام الأمر:
ومن أمثلة ذلك الآية الكريمة (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ)، [سورة الطلاق: الآية 7].
اسم فعل الأمر:
وهو يشير إلى الطلب كفعل الأمر، بينما لا يقبل علامات الفعل كدخول ياء المخاطبة ونون التوكيد عليه، مثل (حيَّ على الصلاة) أي أقبل على الصلاة، فكلمة حي إذا تم المحاولة في إدخال علامات الفعل عليها لن تقبل، وبالتالي كل كلمة تشير إلى الأمر ومع ذلك لا تقبل علاماته تكون اسم فعل أمر.
المصدر النائب عن فعل الأمر:
كما في (سعيًا في الخير)، والمُراد منها: تسعى في الخير، وفي التالي قول الله تعالى: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ) [سورة محمد: الآية 4] والمقصود منها: فاضربوا رقابهم.
كما قد يخرج فعل الأمر عن معناه ليشير إلى صيغ معينة منها ما يلي:
الدعاء:
كقول الله تعالى (أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ)، [سورة النمل: الآية 19]، ومعناها (ألهمني أن أشكر نعمتك)، ففي تلك الآية الحديث موجه لله تعالى ولذلك فهو ليس أمرًا، إذ لا يستطيع أي أحد أن يأمر رب الكون، فيكون بذلك طلب لا على وجه الاستعلاء.
الالتماس:
كالقول عند التحدث مع شخص يساوي المُتحدث (أعطني الكتاب)، فهذا لا يُعد أمرًا لأن الكلام موجه لشخص مساوي للمتكلم، وبهذا لا يمكن أن يأمره، إذ أنه لو كان أمرًا لقال له (ليس لك علي أمر)، في حين أنه لو كان التماس سيكون فيه شئ من التلطف.
التمني:
كما في البيت الشعري( ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ♦♦♦ بصُبْح وما الإصباح منك بأمثل)، إذ أنه لا يمكن أن يكون أمرًا لأن كلمة انجلي موجهة لليل وهذا غير معقول لأن الليل ليس شخص يمكن أن يؤمر.
التهديد:
كما في قول الله تعالى: (اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ)، [سورة فصلت: الآية 40]، ومن المعروف أن الله تعالى لا يقول للأشخاص (اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ)، ولذلك فهي تحمل معنى التهديد الموجه للناس، وما يؤكد ذلك ما قاله الله تعالى بعد ذلك (إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)، [سورة فصلت: الآية 40].
التعجيز:
كما بالبيت الشعري (يا لَبكر أنشروا لي كليبًا ♦♦♦ يا لبكرٍ أين أين الفرار) وهذا من غير الممكن.
النهي من صور الاساليب الانشائية استخدام أسلوب النهي وهو طلب المنع عن الفعل، ويكون على صورة الفعل المضارع المقترن بـ(لا الناهية)، كما في قوله تعالى (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا)، ويمكن أن يأتي للأغراض التالية:
الدعاء:
مثل (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)، [سورة البقرة: 286].
الالتماس:
كالتحدث مع شخص يساويك كالقول بـ(لا تبرح من مكانك حتى أرجع إليك).
التمني:
كما في (يا ليلُ، طُلْ، يا نومُ، زُلْ ♦♦♦ يا صبحُ، قِفْ لا تطلع).
التهديد:
كأن يقول شخص لخادمه (لا تطع أمري)، أي إن لم تفعل سأقوم بمعاقبتك.
الاستفهام وهو طلب أو سؤال للعلم بالشئ، ولإسلوب الاستفهام أدوات مثل (الهمزة، هل، ما، من، متى، أيان، كيف، أين، أنٌَى، كم، أي)، فعند قول (هل جاء زيد؟)، فالمقصود من الكلام هنا (أعلمني هل جاء زيد؟)، وفي بعض الأحيان يتعدى أسلوب الاستفهام معناه الأصلي ليشمل معاني أخرى تتضح في سياق الجمل ومنها:
التسوية:
كما في قوله تعالى: (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ)، [سورة البقرة: الآية 6]، فإن الهمزة في أأنذرتهم تدل على أن إنذارك لهم أو عدمه سواء عليهم.
النفي:
من الأمثلة على ذلك الآية الكريمة (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)، [سورة الرحمن: الآية 60]، وما يؤكد أن الاستفهام هنا للنفي كلمة (إلا).
الإنكار:
يأتي المثال على ذلك في قوله تعالى (أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ)، [سورة الأنعام: الآية 40]، وهو إنكار للتوبيخ.
الأمر:
كما في قول الله تعالى (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ)، [سورة المائدة: الآية 91]، وقد جاءت تلك الآية في تحريم الخمر والميسر، فقد قال الله فيهما (رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوه)، [سورة المائدة: 90]، أي أنه بعد معرفة تحريم ذلك هل أنتم منتهون أم لستم بمنتهين عنه.
النهي:
جاء في الآية الكريمة (أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ)، [سورة التوبة: 13]، والمُراد منها لا تخشوهم.
التشويق:
كما في قوله تعالى (هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)،[سورة الصف: الآية 10]، ويحتمل أن تكون هنا للتعظيم.
التعظيم:
ومن الأمثلة عليه قوله تعالى (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)، [سورة البقرة: 255]، والمُراد: أن لوجود عظمة الله تعالى فلا أحد يمكنه أن يشفع إلا بإذنه.
التحقير:
كما في الآية الكريمة (أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ)، [سورة الأنبياء: 36]، أي أنه أحقر من أن يقوم بسب آلهتهم.
التمني هو القيام بطلب شئ محبب ولكنه صعب الوقوع والحصول عليه كما في قول الشاعر: (ألا ليت الشباب يعود يومًا ♦♦♦ فأخبره بما فعل المشيب) وهذا غير ممكن لأن الشباب لا يستطيع العودة في الدنيا أبدًا، بينما إذا كان الأمر المُراد يُمكن وقوعه فيسمى (الترجي) ونستخدم له (لعل، عسى)، ويأتي في قوله تعالى (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا)، [سورة الطلاق: الآية 1]. النداء يمكن تعريف النداء بأنه طلب الإقبال لشئ معين، وأدواته تتمثل في (يا، أيا، الهمزة، أي، آي، هيا، ووا) ويتم استخدامهم كالتالي:
الهمزة وأي:
تأتي للقريب كما في (أسكان نعمان الأراك، تيقنوا ♦♦♦ بأنكمُ في رَبْعِ قلبيَ سكَّانُ).
أيا:
يمكن أن تكون للمنادى رفيع الشأن كما في (أيا مولاي)، أو تُستخدم للدلالة على الانحطاط مثل (أيا هذا) إذا كنت تتحدث مع أحد.
واا:
تكون مع الندبة كأن يندب الإنسان شخص ميت.
يا:
وهي لنداء البعيد وقد تكون للقريب كأن تحاول أن تعلم أحد أمر ما وهو لا يفهمه، فيتم استخدام (يا) للدلالة على أن بلاهته تجعله كأنه بعيدًا.
اقرأ ايضا
معلومات عن نورجين كريم واقي لأشعة الشمس
العلاجات السريعة لتخفيف من ألم المرارة
سكودا اوكتافيا 2020 صور الجيل الجديد
طريقة عمل حلاوة الجبنة بالفستق على الطريقة اللبنانية
مواضيع بحث الصف الاول الاعدادي
معلومات عن خنفساء الجالوت
ما هي مخاطر إلتفاف الحبل السري حول رقبة الجنين
فوائد الصمغ العربي واضراره
فوائد تناول الدجاج المشوي
اسباب و اعراض سرطان الرئة
X
2023 skuilder.com™.